![\"\"](\"https:\/\/mundoalvivo.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/de-san-luis-a-silicon-valley-la-renta-basica-universal-y-la-nueva-mendicidad.png\")
<\/p>\nPOR JOSE VANTROY REYES<\/b><\/p>\n
Mirando la delegaci\u00f3n que acompa\u00f1\u00f3 al presidente Donald Trump durante su visita a China en mayo de 2026 y observando las caras de admiraci\u00f3n de sus adinerados acompa\u00f1antes al saludar al presidente Xi Jinping, me llam\u00f3 especialmente la atenci\u00f3n la alegr\u00eda casi euf\u00f3rica de Elon Musk, como la de un ni\u00f1o el D\u00eda de Reyes.<\/p>\n
Ese comportamiento casi infantil contrasta con el hecho de que es uno de los principales promotores de ideas mucho m\u00e1s serias y preocupantes, como la Renta B\u00e1sica Universal, presentada por muchos como una posible soluci\u00f3n ante la cat\u00e1strofe laboral que proyectan las inteligencias artificiales avanzadas.<\/p>\n
Una propuesta en la que ese mismo grupo de neo se\u00f1ores feudales tecnol\u00f3gicos y financieros parece visualizarse como el rey de Francia, San Luis, retratado en el \u00f3leo pintado alrededor de 1620 por Luis Trist\u00e1n, donde se le observa repartiendo limosnas a una poblaci\u00f3n empobrecida.<\/p>\n
Esta propuesta no es nueva. Pensadores del siglo XVIII, como Thomas Paine, ya advert\u00edan sobre la necesidad de garantizar un ingreso m\u00ednimo, aunque desde una l\u00f3gica muy distinta. Paine consideraba la tierra como un bien com\u00fan y sosten\u00eda que quien hiciera un uso privado de ella deb\u00eda compensar al resto de la sociedad.<\/p>\n
Es una visi\u00f3n muy diferente de la propuesta actual, donde los neo se\u00f1ores feudales pretenden construir una sociedad de mendigos, en la que ellos distribuyan d\u00e1divas desde sus palacios y donde, si te portas bien, puedas sobrellevar un poco mejor las precariedades y desigualdades heredadas de la etapa anterior.<\/p>\n
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En la Era industrial, la riqueza pod\u00eda justificarse parcialmente porque el empresario organizaba el trabajo humano, asum\u00eda riesgos y aportaba capital. Pero en una econom\u00eda altamente automatizada, donde la producci\u00f3n depende de una inteligencia no humana entrenada con los conocimientos acumulados por generaciones, sostenida por infraestructura p\u00fablica y alimentada por recursos naturales, \u00bfpor qu\u00e9 una minor\u00eda deber\u00eda apropiarse de la mayor parte del valor generado?<\/p>\n
No se trata de Elon Musk. No se trata de Sam Altman. No se trata de Mark Zuckerberg. Se trata de las reglas de propiedad en una econom\u00eda donde la inteligencia, la energ\u00eda, el agua y los datos se convierten en los principales factores de producci\u00f3n.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n no es si los nuevos se\u00f1ores feudales son buenos o malos. La cuesti\u00f3n es si una sociedad donde unas pocas personas controlan sistemas de inteligencia artificial alimentados por recursos naturales, conocimiento colectivo e infraestructura p\u00fablica es sostenible pol\u00edtica y moralmente.<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, si al ampliar las desigualdades econ\u00f3micas, la propuesta de la renta b\u00e1sica universal terminar\u00e1 creando tambi\u00e9n una desigualdad psicol\u00f3gica, convirtiendo al ser humano en un sujeto econ\u00f3mica y ambientalmente pasivo, mientras los neo se\u00f1ores feudales asumen el papel de benefactores.<\/p>\n
Yo me inclino m\u00e1s por retomar la discusi\u00f3n planteada por Thomas Paine. Si la inteligencia artificial est\u00e1 entrenada con nuestros datos y necesita nuestra agua, nuestra energ\u00eda y nuestros recursos, entonces la humanidad deber\u00eda asumir el papel de propietaria.<\/p>\n
La inteligencia artificial podr\u00eda gestionar el riesgo, la inversi\u00f3n y la innovaci\u00f3n, y nosotros podr\u00edamos asignar una renta universal \u2014un poco m\u00e1s que b\u00e1sica\u2014 a una \u00e9lite que, en un mundo donde los costos y, por consecuencia, los riesgos tienden a cero, aporta cada vez menos a la ecuaci\u00f3n productiva. Porque una \u00e9lite codiciosa, en esas circunstancias, deja de ser un motor de progreso y se convierte simplemente en un mecanismo de extracci\u00f3n.<\/p>\n
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