{"id":323395,"date":"2026-04-05T01:10:16","date_gmt":"2026-04-05T05:10:16","guid":{"rendered":"http:\/\/almomento.net\/?p=1110095"},"modified":"2026-04-05T01:10:16","modified_gmt":"2026-04-05T05:10:16","slug":"el-narcisismo-de-donald-trump","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mundoalvivo.com\/?p=323395","title":{"rendered":"El\u00a0narcisismo de Donald Trump"},"content":{"rendered":"
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El narcisismo de Rafael Le\u00f3nidas Trujillo y Molina no fue un simple rasgo de personalidad: fue un dispositivo pol\u00edtico, un m\u00e9todo de dominaci\u00f3n y una est\u00e9tica del poder. No se trat\u00f3 de vanidad, sino de una arquitectura simb\u00f3lica dise\u00f1ada para ocupar todos los espacios \u2014f\u00edsicos, institucionales y afectivos\u2014 de la vida dominicana.<\/p>\n

Uno de sus rasgos m\u00e1s notorios fue el culto a la personalidad llevado al extremo. Rebautiz\u00f3 ciudades, avenidas, monta\u00f1as y provincias con su nombre o el de sus familiares. Su retrato deb\u00eda presidir oficinas p\u00fablicas, escuelas, comercios y hogares. En cada casa dominicana se exig\u00eda una placa del Partido Dominicano que proclamaba:\u00a0\u201cEn esta casa Trujillo es el Jefe\u201d.<\/i><\/p>\n

Los discursos oficiales estaban obligados a incluir elogios al \u201cJefe\u201d, y la propaganda estatal lo presentaba como \u201cel Benefactor\u201d o \u201cel Padre de la Patria Nueva\u201d. Incluso se cre\u00f3 un acr\u00f3stico con su nombre \u2014\u201cRectitud, Libertad, Trabajo y Moralidad\u201d\u2014 como el lema del Partido Dominicano. La capital fue rebautizada como Ciudad Trujillo, y la moneda nacional de mayor circulaci\u00f3n (cenrtavo) llevaba su rostro.<\/p>\n

La adulaci\u00f3n no era espont\u00e1nea; era obligatoria. Trujillo ejerc\u00eda un control obsesivo sobre su imagen p\u00fablica: vestimenta impecable, postura r\u00edgida, censura absoluta y manipulaci\u00f3n de estad\u00edsticas para proyectar un pa\u00eds \u201cperfecto\u201d. Su narcisismo no era psicol\u00f3gico: era institucional.<\/p>\n

Reencarnaci\u00f3n simb\u00f3lica en Trump<\/b><\/p>\n

En el debate p\u00fablico reciente, algunos observadores han se\u00f1alado que una de las aspiraciones simb\u00f3licas m\u00e1s llamativas atribuidas a Donald Trump es que orden\u00f3 que su firma figure en la impresi\u00f3n del d\u00f3lar estadounidense, junta con la de el Secretario del Tesoro; adem\u00e1s, su cara aparece en una moneda oficial. Coloca su nombre en todas sus empresas. La tradici\u00f3n es que, las firmas de los presidentes en el d\u00f3lar aparezca despu\u00e9s de muertos, como un homenaje.<\/p>\n

Para estos analistas, el gesto no ser\u00eda meramente administrativo, sino profundamente identitario: convertir la moneda nacional \u2014el objeto m\u00e1s cotidiano, m\u00e1s intercambiado, m\u00e1s tocado por millones de manos\u2014 en un veh\u00edculo de presencia personal.<\/p>\n

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Donald Trump<\/figcaption><\/figure>\n

En la historia pol\u00edtica, la firma en la moneda ha sido siempre un acto de autoridad. Para algunos, la idea de reemplazar la r\u00fabrica institucional por la del l\u00edder evoca una forma de personalizaci\u00f3n del Estado que recuerda a los momentos en que el poder busca inscribirse literalmente en el tejido material de la naci\u00f3n.<\/p>\n

No es casual que en reg\u00edmenes del siglo XX, como el de Trujillo, la moneda llevara el rostro del gobernante: era una manera de que el l\u00edder circulara, de bolsillo en bolsillo, como un recordatorio permanente de qui\u00e9n mandaba.<\/div>\n

Estos elementos han llevado a algunos analistas a explorar paralelos simb\u00f3licos entre estilos de liderazgo basados en la centralidad del l\u00edder, la ret\u00f3rica de grandeza y la construcci\u00f3n de identidad pol\u00edtica alrededor de un nombre propio. Cada caso ocurre, por supuesto, en contextos hist\u00f3ricos e institucionales radicalmente distintos, pero la comparaci\u00f3n ret\u00f3rica aparece con frecuencia en el discurso p\u00fablico.<\/p>\n

La historia tiene una manera curiosa de repetirse, no como copia, sino como eco. A veces, los l\u00edderes no necesitan reencarnar para que sus sombras regresen: basta con que alguien aspire a ocupar el mismo espejo. Trujillo quiso que su nombre estuviera en cada esquina de la Rep\u00fablica Dominicana; otros l\u00edderes, en otros tiempos y otros sistemas, buscan que su nombre viaje en cada transacci\u00f3n, en cada billete, en cada s\u00edmbolo que toque la vida diaria.<\/p>\n

El narcisismo pol\u00edtico \u2014cuando se vuelve arquitectura\u2014 no necesita uniformes blancos ni placas en las casas. A veces basta con una firma. Una firma que pretende decir:\u00a0\u201cAqu\u00ed estoy. Aqu\u00ed sigo. Aqu\u00ed mando\u201d.<\/i> Y es entonces cuando la pregunta deja de ser si un l\u00edder reencarna en otro, y pasa a ser algo m\u00e1s inquietante. \u00bfpor qu\u00e9 ciertos estilos de poder encuentran siempre nuevos cuerpos donde alojarse?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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