POR E. MARGARITA EVE<\/b><\/p>\n
Lo que ocurri\u00f3 en un parque de Hig\u00fcey no fue una simple an\u00e9cdota juvenil. La reacci\u00f3n institucional ante el fen\u00f3meno \u201ctherian\u201d expuso algo m\u00e1s profundo que una tendencia digital: una crisis silenciosa de identidad y pertenencia en la adolescencia contempor\u00e1nea.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u201ctherian\u201d describe a j\u00f3venes que afirman identificarse simb\u00f3licamente con un animal. No existe evidencia cient\u00edfica de transformaci\u00f3n f\u00edsica; se trata de una autopercepci\u00f3n subjetiva que encuentra validaci\u00f3n en comunidades digitales. En una etapa marcada por la b\u00fasqueda de identidad, estas narrativas pueden ofrecer un sentido inmediato de pertenencia.<\/p>\n
En entrevistas publicadas por medios internacionales, algunos j\u00f3venes que se identifican como \u201ctherian\u201d explican que no creen ser animales en sentido biol\u00f3gico, sino que experimentan una conexi\u00f3n psicol\u00f3gica o espiritual con determinada especie. Para ellos, no es una actuaci\u00f3n, sino una vivencia interior que les otorga coherencia y comunidad.<\/p>\n
El contexto emocional no es menor. La Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud estima que uno de cada siete adolescentes enfrenta alg\u00fan trastorno mental, siendo la ansiedad y la depresi\u00f3n las condiciones m\u00e1s frecuentes. UNICEF tambi\u00e9n ha advertido sobre el aumento de la soledad juvenil tras la pandemia, reflejo de una brecha afectiva persistente.<\/p>\n
La cultura digital intensifica esta realidad. Muchos adolescentes consumen contenidos sobre vida animal y comportamiento instintivo, mientras reciben mensajes que presentan al ser humano como destructivo o desleal. En ese contraste simb\u00f3lico, lo animal puede percibirse como aut\u00e9ntico y lo humano como contradictorio.<\/p>\n
En distintos pa\u00edses, entre ellos Argentina, Espa\u00f1a y Estados Unidos, autoridades educativas han emitido orientaciones frente a tendencias juveniles virales. Las medidas buscan preservar la convivencia sin estigmatizar, pero ninguna normativa sustituye el acompa\u00f1amiento emocional que solo la familia puede brindar.<\/p>\n
Desde la tradici\u00f3n b\u00edblica, algunos han recordado al rey Nabucodonosor II, quien, seg\u00fan el libro de Daniel, vivi\u00f3 \u201ccomo las bestias del campo\u201d. Daniel 4:33 se\u00f1ala: \u201cFue echado fuera de los hombres, y comi\u00f3 hierba como los bueyes\u2026\u201d. M\u00e1s all\u00e1 de su car\u00e1cter simb\u00f3lico, la imagen representa la ruptura con la comunidad y la p\u00e9rdida de referencia humana.<\/p>\n
Especialistas en desarrollo adolescente coinciden en que la adopci\u00f3n de identidades performativas puede funcionar como un lenguaje de alerta. No siempre expresa un trastorno, sino una necesidad de reconocimiento y validaci\u00f3n que no ha sido atendida en el entorno cercano.<\/p>\n
A ello se suma un fen\u00f3meno cultural evidente: la creciente humanizaci\u00f3n de las mascotas. El afecto hacia los animales es leg\u00edtimo, pero cuando desplaza tiempo y atenci\u00f3n que deber\u00edan dirigirse al v\u00ednculo con los hijos, puede generar desequilibrios afectivos silenciosos.<\/p>\n
En paralelo, muchos ni\u00f1os pasan largas horas bajo supervisi\u00f3n institucional mientras el acompa\u00f1amiento emocional se delega al sistema educativo o a las pantallas. La formaci\u00f3n acad\u00e9mica puede externalizarse; la construcci\u00f3n de identidad no. Esta requiere presencia, di\u00e1logo y referencia constante.<\/p>\n
Cabe preguntarse si no hemos confiado en exceso la crianza al sistema y luego nos sorprendemos cuando los conflictos estallan en la adolescencia. La identidad no se consolida en algoritmos ni en tendencias virales, sino en relaciones estables y coherentes.<\/p>\n
Si un adolescente encuentra identidad en cuatro patas, la sociedad deber\u00eda preguntarse por qu\u00e9 no logr\u00f3 afirmarla de pie entre los suyos. La pol\u00e9mica pasar\u00e1 con la pr\u00f3xima tendencia digital; la responsabilidad de fortalecer la familia y reconstruir v\u00ednculos, en cambio, permanecer\u00e1.<\/p>\n
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